اللغة العربية

The Holy Qur’an, the immortal, miraculous text, has been the focus of attention of researchers and scholars since its issuance until the present era, and it will remain a destination for knowledge and scholars until the Day of Judgment. Any study and research is not devoid of importance and benefit, and this degree of importance is determined by the desire for research and questioning. It is no secret that this desire was behind our choice of the lexical meaning in the Holy Qur’an. To control and define the topic under consideration, we sought to choose the lexical meaning in interpreting the surrounding sea. The search for lexical meaning in interpreting the surrounding sea through lexical connotation is what defines our topic. The literariness of the interpretive language, and the artistry of the interpretive horizon linked to the Qur’anic horizon, which has a lexical-semantic character and breadth of expression, tempts the researcher to explore this depth. The text is the context of fertile meaning, and the Qur’an builds it according to a special system, as it was revealed in a clear Arabic language, not in a clear Arabic language. Its structures extend over the expanses of the language, and are not confined to the crucible of rules. Therefore, the text is considered a group of verbal events with meaning and communicative purpose. Understanding the text depends on a group of clues, the most important of which is (lexical connotation), the subject of my thesis, as it is one of the basic criteria that determine the value of the intended pronunciation. Directing the process of coherence of texts that convey the meaning best. The Holy Qur’anic text is a beautiful fabric of words and phrases that are arranged in an organized, harmonious structure, dealing with a topic or multiple topics in a performance that is distinguished from the patterns of daily speech and non-literary writing by its aesthetics that rely on imagination, rhythm, imagery, suggestion, and symbolism. Therefore, lexical significance was considered an important entry point to reach thestudy of The meaning and its definition, and linguists and commentators have used it as evidence to give preference to the meaning of the word. The Qur’an dominates the entire language, whether it has been expelled from it or not. The existence of multiple and diverse interpretations of the Holy Qur’an is the best evidence of the practical stability of the meaning of the meaning. As all interpretations seek to determine the Qur’anic meaning, whether from single or compound words, or from the context. Hence the agreement with my supervising professor, Professor Dr. Ahmed Ali Hunehan, to choose the interpretation of Al-Bahr Al-Muhit by Abu Hayyan Al-Andalusi and to study the mechanisms of lexical significance available in the interpretation adopted by this interpreter (may God have mercy on him), who is considered among those who fall under the term (linguistic interpretations), as this governs The interpreter of the Holy Qur’an is at the reins of his thought, and he has been able to present a Qur’anic vision that possesses important and powerful insights into dealing with the Qur’anic text at the level of lexical significance. This indicates the great influence of style on the intended functional meaning of the spoken words, and on the addressee’s latent purpose depends on the method. Organize speech in a special style. Style is a function that expresses what is in the mind of the speaker, and it is the way the addressee presents his message. He has the absolute right to present it according to what the situation requires. Either he presents it according to the supposed origin of the language’s structures and rules, or he presents it with stylistic variation. He talks about the supposed origin of language and grammar.

The rhythm is one the more important elements on which the poetry based on; because it is subject directly to the psychological state of the creator issued by it , it is also one of the most important elements of the production of significance in the poetic text, Based on this premise comes the importance of this study (Rhythmic structure and its implications in the poetry of kazim Al-Hajjaj ) and the choice of this poetic experience as a s ample through which to detect those rhythmic dimensions and the implications of the connotations by the poetic text , this study is to identify the most important manifestations of poetic rhythm , the study was able to highlight the most important semantic dimensions resulting from the rhythmic structure of the poetic texts . This comes to connect the rhythm of the emotional experience and the emotional state , the study is on three main aspects : the rhythmic and rhythmic rhythm, the inner rhythm and the plastic rhythm .

Longer speeches, Sheikh Mohammed Hussein Al-kashef Al- ghtaa of literary texts prose worthy lesson in modern times; they reflect an important stage of the history of Iraq and the nation of the Arab nation, its history, political, social and literary, as well as represent the uniqueness of my style in the structures of speeches this man reformer, Valaslob Kalpsamh special owner, and was told that the man is a technique; and these two speeches chosen for the study. And divided these studies of oratory into two parts: the first: studying rhetoric in an age specific, and takes different forms for multiple personalities studied objectively with reference to some technical features which, as in (public speaking in the Umayyad objective study of art), and the second deals with speeches certain personal study objective technical or analytical or other curriculum, as in the speeches or rhetoric approach to preaching sermons of Imam Ali (AS). And my study of the speeches Sheikh kashef alghtaa, which falls in the second section, but it Anmazat from previous studies in that the character lived in the modern era, and she followed the curriculum stylistic, I did not see speeches improvised modern studied stylistic, and perhaps this is what characterized the study. I have found that the art of public speaking with Sheikh Mohammed Hussein Al-kashef Alghtaa the features that make it Ichekl rhetoric in the Islamic era and the Umayyad, in Artgalitha, and the distance from the stagnation or affectation, follow the Khatib Osaliba literary graphic kit, Amazj between the methods and the arts to a speech coherent construction , Taatmzar through visions and built by the property, according to a logical sequence, as well as the manifestation of emotional sincerity stems from feeling, and proceeds from the interaction with reality. Was addressed by this study article in three chapters, as well as front and the boot and the conclusion, either the boot introduced the terms: the structure, and stylistic, rhetoric, and discourse, and part of the history of rhetoric among the Arabs, particularly the rhetoric of religion, a link that words and a brief biography of Sheikh kashef alghtaa, and reformist role, and ensure that the first chapter of the study-level audio sermons: From COO, and repeat, and shift my voice. While between the second quarter level compositional her, as were found on both the technical structural brown Foreign Affairs, Interior. The third and final chapter Fajts study the semantic level of his sermons, and fall under the title of this: a metaphor, and semantic shift, and antagonism, The Conclusion briefly introduced to the main search results. As the speeches, multiple, and each one of them long title or appropriate spoken where, for the sake of brevity, away from the remembrance of their titles, you number the speeches, taking the number in square brackets [], taking into account the chronological order, I say, for example speech [1], or: A sermon [5]. And followed in this study stylistically integral approach, which takes multiple stylistic approaches in order to be completed during the study of curriculum supplement each other. And adopted in a number of sources, ancient and modern, such as: Secrets of Rhetoric, Abdul omnipotent Jorjani, and style, Ahmad Shayeb, and stylistic and style, Salam Misaddi, and rhetoric and stylistic, Mohammad Muttalib, and the stylistic and the statement the Arab, Abdel Moneim Khafagy and others, and stylistic, Pierre Giraud, and displacement of Studies stylistic perspective, d. Ahmed Mohamed Lewis, and others. I hope that I have managed to bring my research to the ranks of research that would benefit researchers, and contribute to supplement the scientific process, and to walk the owner by way of heights of knowledge, and compromise, but in God. اعتاد الباحثون بعد أن توشك مسيرة بحوثهم على الانتهاء في رسائل الماجستير والدكتوراه أن يوجزوا أهم النتائج التي توصلوا اليها , وإن كنت أرى أن لا ضرورة لمثل هذا الاجراء في هذه المراحل من الدراسات العليا ؛ لأن هذه النتائج يمكن تضمينها في البحث , وليس من الصعوبة على القارئ أن يتوصل اليها بعد قراءته البحث بتمعن , ولكن مجاراة للباحثين , وتوخياً لعدم الخروج عن المناهج المتبعة في الاروقة الجامعية , أوجز أهم النتائج التي تمخض عنها هذا البحث: 1. إن خطب الشيخ كاشف الغطاء ثرية بأفكارها وعواطفها , وهي ذات بنى اسلوبية متعددة بحيث لا يسهل الاحاطة بكل البنى , فكلما يتم الوقوف عند بنية معينة وتدرس في جانب من جوانب البحث , تُكتشف بنى أُخرى , وهكذا , , وهذا التعدد والتجدد يجعل من خطبه تتسم بالفضاءات المفتوحة مما يضيق عن احتوائها البحث في هذه المرحلة , فخطبه تُحسب لها هذه الصفة , وبحوثنا يُُحسب عليها القصور إن هي أعرضت عن تلك البنى الفنية , وإن هي توسعت واسهبت فأطالت وتضخمت لتستوعب البنى الفنية جميعها , ولكن التوسط والامر بين أمرين راجح , مما حدا بي الى الإكتفاء بدراسة أبرز البنى الاسلوبية وتأجيل دراسة بعض الخصائص الفنية في خطبه الى بحوث أخرى مستقبلية , ولا سيما التي تم اكتشافها والبحث في مراحله الأخيرة . في الوقت الذي أشير فيه الى هذه الخصيصة في خطاباته , أدعو الباحثين الى التوسع في ما لم يُدرس من جوانب موضوعية وفنية في خطبه , بل أدبه. 2. كان الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء يراعي الجمهور المتلقي في خطبه , فهو في الخطب التي يلقيها الى عامة الناس – الجمهور العامي – يحاول أن يتنزل الى مستوى الجمهور , فيبسط الاسلوب , ويستعمل بعض المفردات والأمثال العامية , وعند مخاطبة جمهور مغاير في المؤتمرات الاسلامية , يستعمل اسلوباً منطقياً محكماً , ومفردات فصيحة بعيدة عن العامية , كذلك يأتي بمصطلحات أصولية وفقهية وسياسية تناسب المقام. 3. الثقافة اللغوية والموسوعية الكبيرة للشيخ كاشف الغطاء طغت على خطبه , بحيث لا يستطيع الإفلات من هيمنتها , مما تجعله في بعض المواطن يخرج عن مقامية الخطاب , فيأتي بألفاظ في غاية الفصاحة , ومصطلحات غير متداولة عند عامة الناس أثناء مخاطبته لجمهور عامي بسيط الثقافة , ولكن سعة الثقافة وارتقاء مستواه الفكري والاجتماعي لم يكن حائلاً بينه وبين العامة من الناس , إذ عادة ما يتذرع بعض العلماء ممن يعرضون عن إلقاء الخطب الى عامة الناس بهذه الذرائع والحجج ؛ وحجتهم مقنعة ؛ لأن عامة الناس لا يتفاعلون مع الخطاب المليء بالألفاظ والمصطلحات المنطقية والاصولية والفقهية والفلسفية ...الخ , والمرجع يصعب عليه التخلص منها او الخروج من بوتقة البحوث المعمقة في الاصول والفلسفة والاستنباط الى جمهور لا يعرف كثير منهم أبجديات العلوم , فيكون ذلك بمنزلة مخاطبة الناس بما لا يفقهون , بيد أن الشيخ كاشف الغطاء نجح في تحطيم هذه الحواجز , والنزول الى مستوى العامة ليرتقي بهم , وبذلك سطع نجمه في سماء فن الخطابة , وحقق غايته الاصلاحية في المجتمع , وبذلك عبّد السبيل أمام العلماء الذين لم يكتفوا بالإفتاء , وإنما اتخذوا من الخطابة طريقة للتغيير والإصلاح , فتابعه على ذلك بعض العلماء المتأخرين , من أمثال السيد محمد الصدر , والسيد محمد حسين فضل الله , وغيرهم ممن جمع بين العلوم الفكرية المعمقة , والمواهب الأدبية المتدفقة , وهذا ما يسهل من مخاطبتهم للجمهور العامي , كونهم يخاطبونهم بالاحاسيس والمشاعر الانسانية المشتركة , فيتواصلون بما هو مشترك , ويتغلبوا ما انطبعوا عليه , وما اختصوا به من العلوم والافكار المعمقة , ليمارسوه في الأروقة العلمية , من دروس البحث الخارج والاصول وغيرها. يكشف لنا كثرة اقتباس الشيخ من القرآن الكريم عن مدى تعلقه بالقرآن , بحيث يستحضر المقتبس في وقته وموضعه المناسب من الاستشهاد به في خطاباته , ويبدو أن تعايشه مع القران جعله يؤمن بتأثيره الكبير على النفوس , مما دفع به الى الاكثار من الاقتباسات القرانية , بحيث نجد الاقتباس من ابرز وأجلى البنى الاسلوبية في خطبه جميعاً. نجد في اسلوب التضمين الشعري في خطبه أن أكثر الابيات المضمنة هي من التراث العربي القديم , وهذا ما نستنتج منه تعلق الشيخ بالتراث الشعري العربي , ورغبته في ربط حاضر الأمة بتراثها الذي أعجب به , وأحب أن يبعثه ويطريه على المسامع. إن اهتمام الشيخ بالجانب الايقاعي في بنى الجمل المتوازية , والتسجيع , والتكرار , يكشف عن إداركه لأهمية هذا الجانب في التأثير بالمتلقي , إذ جُبلت النفوس على حب الجمال , ولا يخفى ما في الايقاع وموسقة الخطاب من جمالية يجذب النفوس , ويطرب الأسماع . . من اساليب الشيخ في بنى خطبه هدم بنى نصية سابقة يأتي بها ثم ينقضها , وكذلك الاكثار من التضاد , وهذا ما يُستَنتَج منه تأثير الواقع المتناقض وانعكاسه على خطاباته , إذ البنى الاسلوبية اللغوية صورة عن بنى باطنية يعيشها المُخاطِب , وما الأخيرة إلا متأثرة بالظروف والبيئة والواقع المُعاش. اعتماد الخطب في كثير من الموارد على الاسلوب القصصي يكشف عن إدارك الشيخ لأهمية هذا الفن في التأثير بالمتلقي , فضلاً عن كونه من وسائل الترويح ودفع السأم عن السامع , ويبدو أنه أخذ ذلك من التأثر بالاسلوب القرآني الذي يعد القص من أبرز اساليبه . يلحظ أن الشيخ يكرر بعض الموضوعات تكراراً دلالياً , مع تطور الدلالة وتغيرها , وهذا ما يمكن الاستنتاج منه أن البنى الفكرية في حالة تطور , وهو ما ينعكس في البنى الاسلوبية اللغوية للنصوص , وهذا يعني أن الخطابات اللاحقة أكثر نضجاً من السابقة , وهو ما يمثل مراحل النضوج في البنى الاسلوبية الفكرية منها واللغوية. يمثل الانزياح ظاهرة اسلوبية واضحة البروز في خطب الشيخ كاشف الغطاء , وهذا ما يعكس لنا صورة الظروف غير المستقرة التي ألقت بظلالها على الخطيب المتفاعل مع الواقع , ومن ثم تجلى ذلك على خطاباته . إن تنوع البنى والأساليب , وكثرة المفردات المستعملة , تنم عن سعة الثقافة اللغوية والادبية , وامتلاك الشيخ لقاموس ثقافي أدبي لغوي كبير , واسع الأطراف , وهو ما تضافر مع موهبته الأدبية , ورفده عند ارتجاله للخطب , فلو كانت ثقافته واطلاعه محدودين , ولا يملك قاموساً لغوياً ثرياً , لما استطاع ارتجال خطاب متنوع الاساليب غني بالالفاظ والمترادفات , مترابط النسيج الخطابي , متسلسل الأفكار , وكأن الخطيب قد أعده سلفاً , ولكن الموهبة والثراء الموسوعي جعلتاه لا يحتاج الى إعداد وروية , بل يسترسل مع التنويع في البنى والاساليب .

تبحث دراستنا عن البنيات اللسانية في روايات إنعام كجه جي وهي : البنية الأسلوبية والبنية التداولية والبنية السيميائية ومن خلال هذه البنيات حاولنا التعرف على جمالية أسلوب الكاتبة وأهم ما يميز اسلوبيتها عن غيرها من الروائيات العراقيات والعربيات. فــ(إنعام كجه جي ) لم تكن روائية فقط بل هي تمتلك ثلاث لغات وتعمل كصحفية في باريس وعملت في وسائل إعلامية كثيرة في بلدان متعدّدة, وغادرت العراق منذ سنوات, لكنه لم يغادرها . الذي حفّزنا في دراسة روايات (إنعام كجه جي ) هو تميزها كروائية عن باقي الروائيات العراقيات من خلال عمرها الروائي القصير مقارنة بعمرها الصحفي. لكنها حقّقت انجازات رائعة من خلال ترشيحها لثلاث روايات من أصل أربع إلى الجائزة العالمية (البوكر). وقد بلغت القائمة القصيرة, وكان آخرها عام 2019 رواية النبيذة , وما يميز اسلوبية (كجه جي ) اسلوبها السهل الممتنع فتتعدّد الاصوات في رواياتها لكن لم تخرج عن موضوعاتها الأساسية (المرأة والهوية والوطن ). فكان اغلب ابطال روايات (كجه جي ) نساء, وكانت آخر رواية لها (النبيذة). عن قصة الصحفية تاجي رئيسة تحرير صحيفة (الرحاب ), ووصفتها الكاتبة بأنها عاشت عمرين في عمرٍ واحد, والرواية التي سبقتها رواية (الحفيدة الأمريكية) بطلتها زينة خرجت واهلها من العراق مطاردة معذبة بسبب خطأ غير متعمد من أبيها المذيع, لتعود مع قوات التحالف مترجمة ومحرِّرة ومجنّدة في الجيش الأمريكي. وكانت قبل رواية (سواقي القلوب ) رواية (طشاري) قصة دكتورة (وردية اسكندر ) طبيبة نسائية تبعثرت وتشتّت عائلتها في أراضي الله الواسعة. أما رواية (سواقي القلوب ) فبطلها ساري الذي حولته الكاتبة إلى (سارة) في عملية جراحية في باريس, ليتحول من جندي عراقي اسمه ساري إلى فتاة اسمها سارة لتموت مغتصبة ومقتولة في إحدى غابات باريس. فالإمتاع والإقناع والتشويق والإثارة كان ملازما لمواضيعها الرئيسية (المرأة والهوية والوطن ) ولعل هذه الأسباب وغيرها كافية لتحفيز أي باحث بأن يخوض في البنيات الثلاث لروايات إنعام كجه جي الأربع.

The theme of this thesis is the rhythm and its implications in the poetry of the poet Kamal Sabti. The title ( The Rhythmic Structure and its Semantic Transformations in the poetry of Kamal Sabti) comes from it. It is necessary to clarify that the poetry has three features, which are influenced by literature. These features are language, imagination and rhythm. This is the main pillar in the poetic text, and this is the main motivation in electing the theme of the rhythm of my studies in the master, as well as it is a semantic in the modern monetary perceptions along with music and Weight in the poetic house, so it is necessary to trace these rhythms, and their implications, a Arabic. Based on the purity of his poetry and his sweetness, and the multiplicity of his participations and references, and the richness of his text, it sang linguistically and musically, the applied environment for the study of rhythm was the poetry of Kamal Sabti; I wish the rhythmic considerations of rhyme, Or the abolition of the home poetry, and this is known as the rotation, and other than the purpose of the thesis, such as knowledge of musical parallels, for example. The researcher followed a suitable research pIan that fits the nature of the research and its objectives. It came in three chapters, preceded by a preliminary introduction, in addition to the conclusion of these chapters. The first chapter was entitled: The external rhythm, and the first topic was entitled: The Rhythm of the movements, and studied the rhythm of the single repetition, the rhythm of the five-step and the seventh, and then in the second paragraph recorded the two adaptive activations, , Especially the overlap of the effects of Al-Ramel and Almutadark and Al-Mutaqarib. The second topic is: rhyme, and monitoring the pattern of the absence of rhyme, rhyme multiple, and symmetric symmetry, and the rhyme of the poetic sentence, and finally the rhyme variety. In this first chapter there was a third section entitled: Rotation and presentation, namely, the study of the recycling sections, including the general circulation, the computation and the total rotation, as well as the study of the presentation inclusion, the study of the inclusion sections, including inclusion and inclusion. And studied the second chapter: (parallel structure ), was also on two subjects: The first topic: audio parity, focused on two paragraphs, namely the parallel in single voices, and parallelism in the words. The second topic focused on the structural parallelism, namely the syntax as well as the exchange, came with two axes: the first: the grammatical parallelism, and the other: the literal parallelism. In view of the breadth of parallelism, a third section of the parallelism was also developed, namely parallelism: Alliteration, and contrast. The last chapter is the third chapter: the rhythm of the paper space structure. The first topic is: The rhythm of the linear ripple. The second topic: the rhythm of the written vacuum. And the third topic: the rhythm of whiteness and blackness.

إنَّ كتاب (العنوان في الاحتراز من مكائد النسوان) تضمن خزيناً معرفياً وثقافياً واسعاً ، لكنَّه لم يحظَ بعناية الدارسين واهتمام الدراسات النقدية الحديثة . إنَّ المرأة كانت محور تلك النصوص الواردة في هذا الكتاب, وهذا يدل على أنَّ المرأة شكَّلت حيزاً من تفكير الرجل ومصدر اهتمامه ، كما كان حضورها في تلك النصوص إضمار نسق مضاد تبين به مسكها لزمام النص وقدرتها على تحريك الأحداث ، وكان حضورها يمثل مختلف نواحي الحياة على المستوى الأُسري (الأم ، الزوجة ،الابنة، الأخت ) لكن الكاتب حاول إظهار النماذج السيئة من تلك النساء التي ظهرت في تلك العصور ، وتسليط الضوء على مكائدهن وتحذير الطرف الآخر(الرجل) من خداعهن. إنَّ ما جاء في الكتاب من نصوص لم يقتصر على المنثور فقط بل اشتمل على المنظوم ولم يكن توظيفه اعتباطياً ، إنَّما حرص على إعطاء نصه النثري الصفة الواقعية عن طريق تضمينه لتلك النصوص الشعرية. اتَّسمت قصصه الإخبارية بالطول واتفقت في سمة البساطة وعدم التعقيد والتشعب بالأحداث. وأهم ما يميز تلك النصوص اعتماد الكاتب على الإسناد والإشارة إلى الكتب التي نقل عنها ،ولعل هذا يمثل جزءاً من ثقافة الفرد العربي ولا سيما الشفاهية التي شكَّلت حاضنة رئيسة لتلك الثقافة ، فضلاً تعزيز مصداقية تلك النصوص التي ينقلها. إنَّ النصوص التي ينقلها لم تكن جميعها صالحة لدراسة البناء السردي ، إذ يفتقد بعضها للمقومات وتقنيات البناء السردي من مكان, وزمان, وشخصية, وحدث. إنَّ الاسترجاعات الواردة في كتاب العنوان كانت أغلبها على لسان إحدى الشخصيات ويتنحى الراوي جانباً ، وإنْ كانت عفوية في أغلب الأحيان إلَّا أنَّ توظيفها لم يكن اعتباطياً فقد حقَّق كثيراً من المقاصد الجمالية والبنائية . جاءت الاستباقات في الكتاب على شكل دعاءٍ أو تنبؤٍ أو حلم ، وهي تقف بالموازاة مع الاسترجاعات التي جاءت على شكل إعلان أو تمهيد ممَّا أضفت طابعاً جمالياً على النصوص. تضمَّنت تلك النصوص جميع أنواع الحذوفات الصريحة المحددة وغير المحددة والضمنية ولكن نجد الحذف الضمني أخذ مساحة واسعة من قصص العنوان ، وهذا متأتٍّ من طول تلك النصوص التي ينقلها فأراد أنْ يبعد السأم والملل عن القارئ ، وزيادة وتيرة الأحداث ليصل الحدث الختامي الذي يبغي الوصول إليه ، فضلاً عن الخلاصة التي كانت غالبة على نصوصه. شيوع الحوار الخارجي في نصوص العنوان ، ومعظم تلك النصوص تأسست على وفق البنية الحوارية فكان المؤلف يحاول دفع الملل عن القارئ ، فضلاً عن كون توظيف الحوار يكشف عن قدرة المرأة في التأثير على الرجل بوساطة الحوار الخارجي المنطوق وممارسة ضغوطها عليه عبر عذوبة الكلام. الوصف الذي جاء به المؤلف كان واضحاً جلياً على مستوى النص وقد غلَّبَ وصف الشخصيات على وصف الأماكن والأشياء، وهذا يدل على أنَّ الكاتب كان مركِّزاً على وصف تلك الشخصيات وما في داخلها من دهاء وكيد . أمَّا الأماكن فعلى الرغم من أهمية المكان في النصوص السردية إلَّا أنَّ ما يحتله من مساحة في كتاب العنوان موازنة بالتقنيات الأخر قليل جداً ، فيرد ذكر المكان في النص على شكل إشارات يسيرة ، ووصف مختصر ، فالمكان عنده ينقسم على أليف ومعادٍ من حيث تأثير الشخصية, فكان حضور المكان في نصوصه مرتبطاً بالشخصيات ، كما نلحظ كثرة التحولات في بنية المكان من أليف إلى معادٍ ومن واقعي إلى عجائبي والعكس. حظيت الشخصية في نصوص الأبوصيري باهتمام كبير ، فتنوَّعت شخصياته بين شخصيات رئيسة شكَّلت محور تلك القصص ، وشخصيات ثانوية ذات طابع تكميلي, وقد وردت هذه الشخصيات على أنماط متعددة منها مرجعية وتخيلية وتأريخية, وكانت الشخصيات المرجعية هي الغالبة التي أضفت سمة الواقعية على تلك النصوص . أمَّا على مستوى الأحداث فكان الأبوصيري يميل إلى التسلسل المنطقي للأحداث فأغلب أحداثه جاءت على وفق النسق المتتابع ، لكن هذا لا يعني خلو تلك النصوص من باقي الأنساق, فكان يلي النسق المتتابع نسق التضمين ، فيعمد الراوي إلى تضمين حكاياته حكايات أخر ليولِّد حكاية جديدة ، أمَّا النسق الدائري فكان الأقل وروداً . لحظنا شيوع السرد المتكرر ، وذلك يسرد ما وقع لمرة في مرات عدة وروايات عدة فيكون تكرار تلك الرواية باختلاف يسير بالصياغة اللفظية وذلك ليؤكد صحة ما ينقل. الراوي في العنوان شخصية محورية سواء كان راوياً خارجياً غريباً عن حكايته ، أو راوياً داخلياً متضمناً في حكايته ، فكان يدور دفة النص السردي فيكتفي تارة بوصف خارجي للأحداث، ويكون جزءاً من النص ومحركاً أساساً له تارة أخرى، أمَّا الوظائف التي يؤديها الراوي في تلك النصوص فقد اشتملت على أغلب الوظائف ، منها سردية ، وتنسيقية ، و وصفية ، وإبلاغية وتنبيهية ، وتعليقية ، وتوثيقية . أمَّا المروي له فشكَّل حضوراً عند الأبوصيري, فكان يمثّل حلقة الوصل بين الراوي والقارئ, وكانت غلبة المروي له غير الظاهري على نصوص الأبوصيري أكبر, وذلك يجعل القارئ مشاركاً في إنتاج النص ويعطي للقص الآنية في الحضور ، ويكون الخطاب موجهاً للعامة دون الخاصة ، ولمختلف الأجيال على مختلف العصور. وختاماً يمكن القول إنَّ نصوص الأبوصيري امتازت بخاصية جوهرية تمثَّلت بحمل تلك النصوص للمعلومات الثقافية في شتى المجالات الدينية, والاجتماعية, والسياسية, والتاريخية ، إذ يعدُّ من الكتب التي تهتم بدراسة المرأة والمجتمع ، كما حاول الكاتب تمرير أفكاره عن طريق تلك القصص وتحقيق اللذة للمتلقي ، ففي ظاهرها لذة ومتعة وفي جوهرها معرفة وعبرة.

It is no secret to the reader that the Arabic language, as one of the languages, is considered a means of communication between human beings. For this language. The morphological structure takes its role in language in general, and its effect on the poetic text in particular, as it gives the poet the space of meaning The structure of a phoneme may give a new meaning when the context encompasses it by observing the structural space for the formulation of that term and the possibility of accepting its lexical material in more than one structure, so that it is influential and influenced in that context, which is the cornerstone of the text's interrogation, and the morphological structure may affect the phonemic complexity of the text and promote it It is the goal that the writer aspires to. My professor, Dr. Haider Muhammad, may the mercy of al-Nasra Allah, presented the title of this study (Morphological Structure in the Light of Modern Morphology), and I found it soon to myself and indicated that I should adhere to a sample for application, so the choice fell on the ascetics of Abi Al-Atahiah. Because it has morphological structures that enrich the research, the title was (The Morphological Structure in the Zuhdiyat of Abu Al-Atahiya in the Light of Modern Morphology), and it was required that it be a preface, three chapters and a conclusion, the preface in it is an indication of the morphological structure, form, and weight in addition to the stages that the science went through. The exchange, and its relationship to sound and performances, without mentioning Abu Al-Atahiah; According to previous studies, the statement was detailed about his lineage, his life, his sheikhs, his position and his age. However, this study differs from its predecessors in that it is not limited to looking at the semantic aspect, but rather studied the phonemic aspect and its effect on the rhythmic structure of the ascetics, and this is what was assumed by the position of the research, and this necessitated that there be a discrepancy between the chapters' investigations and the number of its pages, and the study excluded some Buildings in which there is no difference from what was stated among the ancients. Then came the conclusion that compiled the findings of the study, followed by a list of sources and then a summary in English. There is no doubt that the work of a worker is not without a deficiency, and the matter is not without difficulties, but God is sufficient to overcome them, and he has the merit and blessing first and foremost.

This study: (Poetic Formation in the Texts of Hezbar Mahmoud) attempts to prove that the modernist poetic text attempts to evade with complete intentionality and present awareness into new worlds, and to bring in everything that it describes as modernity, aesthetics, and artistry by means of access to various worlds such as thresholds, and the intersection of the cinematic and theatrical arts. And the plasticity of the text, because it is his adventure through which the poet sails, and his goal is to be open to all artistic genres. Anyone who follows the poetic scene in Iraq over the past years will find voices that have firmly established their path. They were not destabilized by the state of cultural stagnation due to the political turmoil that our beloved country experienced, and were challenged by their creative path, and were unable to silence them. The poet was one of them, a voice coming from the depths of Kirkuk, which most devoted to his poetic production for Iraq came as a record filled with the phases of the wounded country, and a chronicle of what he experienced in it. He enriched the literary scene with his experience, which was at the heart of his environment, as it was the daughter of the reality that he lived and is living until now, and to the extent of his attachment to his subject, his texts were: influential, and conveying his feelings and himself to his readers. He succeeded in listening to the urgency of his soul without being obtrusive, and from here was the starting point for choosing the title, and it came based on the suggestion of my supervisor (Professor Dr. Haider Barzan Sakran), as it is one of the series of fairness that he adopted to introduce young and promising poetic voices who were exhausted by waiting for academic research attention. around it, in addition to the fact that the poet’s texts are still exploring them with the shovels of scientific research and its sober methods. In the same regard, the title had a role in determining the path in which I write according to my desire and interests, after I was delving into the whirlpool of choice. In its final form, the studyconsisted of three chapters, followed by a list of its most important results, followed by a list of sources and references from which it drew and enriched it. Among the most important of them: the poet’s five collections. All were preceded by a preface in two parts: the first was examining poetic form, and the second was based on a brief word:Life. The poet and his poetic experience. The first chapter is entitled (Textual Thresholds), and is divided into three sections. The first section: specializes in forming the main thresholds of address, and revealing the extent to which the title is consistent with the contents of his poetic texts. The second section: studied the formations of sub-addressing and its divisions. The third section studied the threshold of dedication, and found it limited to one type for the poet, which is:family dedication. As for the second chapter, it is entitled: Cinematic techniques in the poet’s texts. The research studied the features of the seventh art that were common in multiplying them. It included: the montage of shots in its first section, and the scenario technique in both its interconnected and mixed types in the second section, while the third section was devoted to two techniques related to the scenario, represented by: the two techniques of regression and technical anticipation. As for the third chapter: its title was an attempt to cover some of the other arts that the poet adopted in his collections, so he gathered them under the tent of plastic art in it, so it was of two sections: the first: theatrical arts, so the first section was devoted to: the technique of theater, dialogue of both its internal and external types, and the technique of one-actor drama, In addition to the technique of avoidance, the second and third sections were devoted to the visual arts. The second section was searching for poetic collage in the poet’s texts, and his collections were completely devoid of linguistic collage, while visual collage was distinctively widespread among him. The third section was about color patterns. The research investigated the problem of white and black only in texts full of colours, and studied the reasons for their prevalence.

This research aims to study the technical construction in the poetry of Talib Abdel Aziz, and to highlight the effect of this construction in his poetry, which achieved a high degree of artistic depth and contributed to the service of the contemporary poetic experience It also aims to shed light on the experience of the poet which has drawn the most beautiful letters in the expression and description and entered into the ashes of human self and dug in the depths of its misery the truth of the images . This study is an attempt to illuminate the subject of technical construction in contemporary poetry and to reveal the features of both (to get effect or to do effect) that en-rich poetic texts and what the technical construction had added, like aesthetic and semantic features to the text. The study was divided into : a preface , three chapters and a conclusion that came as a harvest of the results of the research. The introduction gave a presentation of the poets life and his poetic experience and definition of the term and the disclosure of his relation to poetry and his role in giving the text its aesthetic and artistic strength. In the first chapter, I studied the thresholds of the text and its effect on the production of significance in three sections. The first one dealt with the study of the threshold of the cover. In the second section, the main title threshold and its semantic extension with the internal headings of the group and its interrelationship with the text. In the third section the study dealt with the internal headlines threshold for each group and its relationship to the main headline being present central focus that all the titles of the group go round about it. The second chapter dealt with the study of the poet's consciousness and re call his memory, in which I explain how the poet get benefit from the techniques of the current of consciousness in the formation of its narrative text, such as the monologue, soliloquy and the processes of re- calling the memory in which the narrative path in the poetic text is transformed into the depths of mind and emotional states inherent in the depths of the human self. The study is divided into three sections according to the Freud’s divisions of the feeling, where the psychological analytical approach was adopted in the study, the first section , self-awareness and self-reflection, and the second unconscious study., the third was the study of pre-consciousness Recoil and recall. In the third chapter, I studied the technical construction of the poem, the components and patterns. The study was presented in three sections. The first one dealt with the poetic language. It focused on poetic imaging . In the second and third one section , I presented to the technical construction styles that formed the structure of the poem, In which I dealt with Simple mode and the complex mode of dramatic character, ended up crystallizing a set of results reached by the research in the conclusion.

The analysis of texts essentially depends on textual cohesion in creating textual, it concentrates on the relationship among the parts of texts and how the text cohesive. It also concentrate on the indicative and formality which found in the text for actualizing textual interlink between them, so this study comes to explain the types of textual coherence throughout Legislative verses, emboded in this the three levels- syntax level, lexical level and evidence level which considered to be of the cohesion elements among the texts that come Legislative verses throughout practicing theories of modern science of text. The study was distributed in the introduction and paving and three sections, then comes practising additional for the three levels and conclusion and alist of sources and referenees. The paving: The researcher stood in it on the definitions of the text and textual cohesion in the framework of modern linguistic studies and show the intended from the Legisative verses, and standing on the most important characteristics and features of these verses. First section: In which the researcher had studied syntactic coherence in the Legislative verses and this section is devided in to four researches: First research: the linking in the Legislative verses which come in (pronoun, demonstrative nouns, additional linking, causative, chronologica, and adversative). Second research: Deleting in the Legislative verses which performed in(nominal deletion, verbal deletion, literal deletion and the deletion of the main conditional clause). Third research: The submitting in Legislative verses in all kinds(demonstrations, pronominal, relatives, and comparatison). Fourth research: The substitution in the verses of decrees that comes in nominal substitution, verbal substitution and phrasal substitution). Fifth research: grammatisal parallelism in the Legislative verses. Second Section: In which the researcher had studied lexical cohesion in the Legislative verses, which devided in this section in to three researchs: First research: lexical accopainment which comes through contraction relationship and oppositing and the relation of the part with the whole and the whole with the part. Second research: Recurrence with all its sorts( recurrence of word and recurrence of sentence).

في نهاية رحلتي البحثية ، التي تناولت التناص في كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي (ت 328 ه) ؛ خرجت بنتائج أوضحها كالآتي :  يعدُّ كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه من كتب التراث الموسوعية والمهمة ، وهو من أرصدة المكتبة الأندلسية شكلاً ، والعربية مضموناً ، والكتاب على أهميته ، تناولته الأقلام البحثية بشيء من الكتابة والبحث ؛ إلا ان عملية البحث هذه ، كانت على أغلبها عمليات متشابهة متكررة ومتماثلة ، حتى أن القارئ يجد نفسه أمام مصدر واحد ؛ نتيجة للتماثل الحاصل في المعلومات المقدمة ؛ ولعلَّ الباحث قد ابان ذلك من خلال الفصل الأول ، ومن خلال استعراض أهم الدراسات التي تناولت الكتاب ، وهذا دليل آخر يبين مدى حاجة الكتاب إلى دراسات عميقة نوعاً ما ، تحاول دراسة بنية الكتاب الداخلية ، من غير الانشغال بالبنية الخارجية له .  هناك دوافع واسباب أدت إلى عملية خلق للكتاب ، كان أبرزها متمثلا بالبحث عن الهوية الضائعة للمؤلف نفسه ، ومحاولة تثبيت هويته من خلال ذلك المؤلف ؛ مروراً بأسباب أخرى كانت بمثابة دوافع أخرى لذلك التأليف .  إن الكتاب تأثر تأثراً واضحاً وبيناً ، في اتكائه غير المعلن على روافد فكرية ، ومصادر مرجعية مهمة منها : عيون الاخبار وأدب الكاتب لابن قتيبة ، والبيان والتبيين والتاج في اخلاق الملوك والبخلاء للجاحظ ، وكتاب الخيل لابي عبيدة ، وغيرها من الكتب العربية ؛ حتى يمكن القول إن كتاب العقد الفريد ، لا يكاد يخلو من مرجع عربي أطلاقاً ، لكن بذكاء التخفي والمواراة من المؤلف ، وبهذه المسألة قد اكتسب ابن عبد ربه مكسبين : الأول / عملية إيهام للمتلقي ، وذلك من خلال تقديم هذا الكم الهائل من المعلومات بشأن عنونة معينة ، أو موضوع يتكفل قضية ما ، مما يجعل المتلقي في وهم ان مصدر المعلومة المقدمة هو المؤلف نفسه وليس آخرين . الثاني / بروز بعض القضايا التي ستحسب لابن عبد ربه ، دون أن يكون له جهداً يذكر فيها ، كما هو الحال في القضايا النقدية والبلاغية ، التي تحسب للرجل وهي من نتاج آخرين . This thesis sheds the lights on poetics of Intertextuality in ( Book of Unique decade to Ibn Abd Rabo 328 A.H) . There are a set of questions which need to study them. 1-The book of unique decade is one of the most important books in old Arabic heritage, and it is in demand for its great importance. 2- There are multiple intertextual materials. The researcher wants to make them prominent for the reader on the level of techniques , forms and needs. These two reasons made the researcher dedicate most of his time to look for and research in this domain. The researcher classified his thesis into four parts: Introduction and preface under the title " Poetic Forms and Intertextuality" and these parts as follows: Chapter one: This chapter contains three researches: --The first research is "The author and the unique decade" --The second research is " The purposes of authorship and rubric --The third research is " Syllables, intellectual resources and it's reference Chapter two: Techniques of Intertextuality in four different researches which arranged as follows: --The first research: The alajtarara Intertextuality. --The second research: Absorption or intake Intertextuality. --The third research: dialogic Intertextuality --The fourth research: The recommended or matching research. --The fifth research: The Intertextuality of Signs. Chapter three: Forms of Intertextuality can be divided into three studies. --The first research: The religious and holy Intertextuality. --The second research: The intertextuality with ample examples. --The third research: The historical Intertextuality. -A- Chapter four: This chapter highlights on the purposes or goals of intertextual displacement and the connected relationship between them. It studies four researches: --The first research: Political Purposes. --The second research: Pleasurable Purposes. --The third research: Descriptive purposes. --The fourth research: Varied Purposes. In this chapter the researcher concludes all his ideas in four chapters as follows. The researcher wants to convey a very clear reflection or embodiment about the unique book for Abd Raba in 328 A.H. The researcher focuses on the poetics of Intertextuality which are available in author's works. All these works reflect many prominent merits of innovation and aesthetical styles of expressions. Also, the researcher aims to get an idea about how to make a well-formed intertextuality, and how to use them in the study from multiple domains, and we request Allah to achieve that successfully. إن ظاهرة التناص على حداثتها وبروزها في العصر الحديث ، على يد أبرز منظريها (جوليا كريستيفا) ، كان لها حضور واضح وبارز في العصر القديم متمثلا بكتاب العقد الفريد ، إذ أن التناصية عندما طبقت في بداياتها ، كان تطبيقها على مجموعة من النصوص الغربية ، التي لا تمت بصلة إلى النص العربي أطلاقاً ؛ ولذلك نجد ان تطبيق الظاهرة على النص العربي ، أدى بالنتيجة إلى مقدار كبير من التقبلية في المنهج الموضوع والمرسوم بداية ؛ لكن هذا لم يمنع من ظهور بعض الإضافات هنا وهناك في المجال ذاته .  الفصل الثاني أجاب عن تساؤلات عدَّة كانت مطروحة مسبقاً أمام الباحث ، فكانت التقنيات التناصية بمباحثها الخمسة أجوبة لتلك التساؤلات ، ورداً على من يحاول استبعاد التطبيقات النظرية الحديثة للتناصية على النصوص القديمة ؛ فكانت تقنية (التناص الاجتراري) من أغنى واثمن التناصات الموجودة في أخبار العقد الفريد ، وهذا ما جعل الباحث أمام مهمة اختيار صعبة نوعاً ما ، ذلك للكم الهائل للأخبار ومحتوياتها الاجترارية . وكان في دراسة هذا المبحث تأكيد على قضية مهمة ، فالاجترار ليس عيباً أو ضعفاً أو مستوى أدنى بالنسبة للمستويات الأُخرى ، بل أنه تقنية تستعمل من المتلقي لرفد نصه الكلامي ولإسناده أو تمييزه أو للتأثير في آخر ، بحسب استعمالات الكلام وخصوصياته . أمّا بالنسبة للمبحث الثاني المعنون بـ (التناص الامتصاصي) ، فقد تجسد في نماذج متنوعة من أخبار العقد الفريد ، إذ تتضح القدرة الكلامية على محاورة النص الأصل ، وكيفية الأخذ المبطن ، ومحاولة التغيير الطفيف وليس الجذري ؛ وفي هذه الأساليب تتبين الرؤى والمواقف والأفكار في كيفية الاستفادة القصوى من أساليب الكلام والتخلص من موقف أو حادثة معينة . في المبحث الثالث (التناص الحواري) ، يكمن الخرق والمسافة البعيدة بين النص الأصل والنص الجديد ، وفي هذا المبحث تتضح الشعرية في أبهى صورها وجمالياتها الأدبية ، إذ يحدث التغيير العميق على مستوى الفكرة أو الدلالة الأصل إلى معنى آخر مغاير تماماً للأول ، أو الإضافة أو عكس المعنى وهكذا تتنوع وتتغير الأصول ، مما يؤدي إلى خلق روح المتعة عند القراءة وتلقي النص . أمّا المبحث الرابع المعنون بـ (التناص الاستدعائي أو تناص المزاوجة) ، فهو تقنية جديدة مضافة إلى التقنيات الأخرى ، وجد الباحث فيها تمييزاً لاشتغالات المؤلف الأصل ، وفطنته وذكائه المنماز ، في جمعه لأكبر عدد من النصوص المماثله للفكرة الأولى أو النص الأول ، وفي هذه التقنية وجد الباحث مشابهتها لما موجود بين أيدينا اليوم من تطبيقات الانترنيت مثل Google – Chrome)) .  أما المبحث الخامس (التناص الإشاري) فقد وجد الباحث إشارات نقدية مماثلة ومشابهة لمصطلح التناص في دلالته ، فعمل على تخريجها وبيانها وتوضيح مدى الأرتباط الكائن بين المصطلحين ، والوصول بنتيجة مفادها ، الوجود الحقيقي والفعلي للتناص في كل أشكاله وأنواعه ، ولكن تحت مسميات ومصطلحات أُخرى ، عكست الجو العربي والنظرة النقدية ، المرتبطة بالجانب الأخلاقي واغفال الجانب الإبداعي فيه .  في الفصل الثالث ومن خلال أحصاء شمل أجزاء الكتاب ، خرج الباحث بنتيجة مفادها ، غلبة التناص الديني على التناص التراثي ، ولعل العصر وما يفرضه من طبيعة وأجواء وبيئة ، أدت إلى تلك الغلبة الدينية على الجوانب الأخرى المتمثلة بالتراث ، الذي كان شاملاً لأبرز القضايا التاريخية والامثال الشعبية .  الفصل الرابع ، يضع يده على أهم خصيصة ، أبرزت التناص في العقد الفريد ، متمثلة بمقصدية الانزياح التناصي ، ودورها المنماز في بيان أوجه الشعرية التناصية ، ومحاولة خلق للتناص نفسه ؛ وليس الاتكال فقط على الجوانب المألوفة والمشتغلة ، من الباحثين في ذلك الإطار . وهذه النقطة جوهرية ، في عملية إضافة فعلية إلى موضوعة التناص ؛ إذ ان الغاية من التناص ، ليس معرفة تقاناته وأشكاله فقط ، بل الخروج بشيء يحاول الإضافة الحقيقية له ؛ لذلك كانت عناية الباحث في كيفية خلق أبرز القضايا ، التي من خلالها بانت واتضحت ، شعرية التناص في الكتاب ، إذ وجد الباحث ، إن للمقصدية في حدِّ ذاتها دوراً مهماً جداً ، إلى جانب ما يلعبه الانزياح ، في خدمة تلك المقصدية وتوجهاتها ، مما أدى إلى الخروج بأربعة مباحث ، متمثلة بالمقاصد السياسية والمقاصد الانكاتية والمقاصد الوصفية ومقاصد متنوعة . للانزياح دور هام في تغيير مقصدية النص الأصل ، إلى مقصدية ودلالة أُخرى ؛ وكيفية الانتقال من معنى إلى آخر غير موجود أصلاً في المعنى الأول ؛ فالدلالة الجديدة هي الانتاج الجديد للتناصية ، وإن أي خرق يحصل على صعيد تلك الدلالة سيحقق الشعرية التناصية والانمياز التناصي عن غيره من التناصات المستعملة ؛ وبذلك تتحقق متعة القراءة وتلقي النص ، من خلال متعة الانتقالات التي يحققها الانزياح في محطات متنوعة من الاخبار التي عكست واقعاً حقيقياً معاشاً وليس خيالياً . التوصيات من أهم التوصيات التي يقترحها الباحث ، هي محاولة الدراسة الفعلية لمحتويات العقد الفريد ، وليس الاكتفاء بدراسته خارجياً ؛ أو تسليط الضوء على الجوانب التأريخية والسياسية من غير تلمس مواضع أخرى ؛ لإن ذلك يؤدي بالكتاب إلى عملية تخصيص ، ووضعه في خانة بعيدة

Abstract Among the rhetorical methods with which the Holy Qur’an abounds is the multiplicity, that is the wonderful style that eloquence and explanation are incapable of. This method came in the Holy Qur’an in several forms, including what is in the letters, and we do not mean here by the letters of the alphabet, but rather the letters of meanings, as these letters in the Arabic language represent connections. The subtleties in the systems of eloquent speech, and the observer of the rhetoric of speech finds it an effective role in building the structure of speech and directing its meanings. Arabic scholars have paid attention to the letters of meanings with the meaning inferred by the context from linguists, commentators, commentators of literature, and some contemporary scholars. The topic of the research has been highlighted (the semantic guidance of the letters of multiple meanings). ) Shedding light on the significance of its multiplicity by itself or in variety with the tools of the same style in the Qur’anic discourse, and collecting and grading the connotations generated by this multiplicity in the same verse or in a group of verses from the same surah, and the nature of the topic required that there be an introduction, three chapters, a conclusion of the results reached by the research, and a list. With sources and references. As for the introduction, it was devoted to introducing the terms of the title of the research (direction, connotation, multiplicity, letters of meanings, Quranic expression). The first chapter was entitled (functioning letters of meanings) and included three sections, the first of which was devoted to conditional letters, and the second was concerned with the letters of emphasis similar to the verb, while it dealt with The third topic is prepositions. As for the second chapter, I titled it (non-functional letters of meanings), and I divided it into three sections. The first section dealt with conjunctions, and the second section dealt with negative letters. As for the third section, it was devoted to interrogative letters. As for the third chapter, it was labeled with (The effect of context in directing the connotation of multiple meaning letters), and I divided it into two sections. In the first section, I dealt with the effect of context in directing the working polymorphism, and in the second section, the effect of context in directing the connotation of non-functioning polymorphism, and then the conclusion summarized the most important results that were reached. to her.

نشتغل في هذه الرسالة على دراسة الشعر من وجهة حِجاجية , .في ما وصل إلينا من ثروة إبداعية ,. مثّله الغزل الأندلسي بأحاسيسه .وعواطفه وأخيلته ومُحاكاته , أي. أننا نعمل على تحليل العلاقة. بين الغزل الاندلسي, بوصفه خِطاباً. حِجاجّياً والحجاج بوصفه وسيلة للتفكير والاستدلال وطريقه. للفهم والتبليغ والإقناع .والمشكلة في .إطارها البلاغي واللغوي , ومقصدنا. هنا بـــ(البلاغي و اللغوي) , قيام البحث على وفق ما. جاء به شاييم بيرلمان وزميلته تيتيكاه ., وعلى وفق ما جاء به. ديكرو وزميله انسكومبر . إنَّ اختيارنا لنظرية بيرلمان الحجاجية. ؛ جاء لما فيها من. درس لتقنيات الخطاب , مركزاً .على الجانب الإقناعي, فغاية. البلاغة الجديدة هو أنْ. تجعل العقول تذعن لما يطرح .عليها من أفكار دون. أنْ يُهمل الاسلوب التداولي ,. أمّا اختيارنا نظرية ديكرو ومفهوم. التداولية المدمجة جاء لما فيها من التلازم بين الحجة. والنتيجة , وما يقتضي هذا. التلازم من خلق العلاقات الحجاجية. القائمة على مبدأ التلازم الحجاجي ,. وقانون السّلم , بوصفه أهم. ما جاءت به النظرية الحجاج. اللسانية . إن مفهوم الحجاج مفهوم واسع. تناوله النَّقاد والباحثون من زوايا. مختلفة كلاً من منظوره وأتجاهه. , من منتصف القرن الماضي حين نهضت تعاليم أرسطو. من سباتها الطويل حتى يومنا. هذا , وهذا لا يعني. أنَّ الموروث العربي القديم. يخلو من هكذا دراسات ,. بل كانت لهم آراؤهم التي. تناولت الحجاج بين التأثر.بالموروث القديم ...لمعنى الحجاج (المنطق .والبرهان والاستدلال والمذهب. الكلامي) والنظريات الحديثة ,. أنّ الحجاج يتجاوز مفهوم .التأثير والاقناع إلى مفاهيم أكثر .اتساعاً تتعلق بالحوار والاستدلال وآليات. انتاج القول , وبحسب ملاءمته. للمتلقي . وقد اعتمدت الباحثة المنهج التحليلي الوصفي., لتصل به إلى مدى قُدرة. التقنيات والاليات والعلاقات الحجاجية المستخدمة., ومن ثّم تطبيقها على النص. الغزلي , وكيفية استثمار الناحية. النفسية والعاطفية من أجل تحقيق الإقناع. المطلوب ؛لذا كان موضوع البحث .الموسوم (الحجاج في غزل الشعر الأندلسي) عنواناً. . فابتدأ البحث بالتمهيد وهو على. محورين : الأول: مدخل إلى حجاجية النّص الشعري, عرفنا بالحجاج لغة واصطلاحاً وما. قال عنه القدماء و المحدثون., ثم .أثبتنا أنَّ النّص الشّعري هو. خطاب حجاجي , يمتلك خصائص .ومقومات حجاجية قادرة على الإقناع. , وأمّا المحور الثاني : فكان الغزل الاندلسي سماته .وخصائصه , وفيه تحدثنا عن الغزل. الأندلسي من خلال خصائصه وسماته., وبسبب كثرة .النصوص الشعرية لم نقتصر. على نصوص معينة , بل. تنقلنا بين الشعراء , ومن .نجده يوظف الحجج والأدلة. لغاية الإقناع والتأثير ومن. يقوم خطابة على المحاجة الاستدلالية. وهذا لا .يعني أن هناك شاعر مبدعاً .وشاعراً غير مبدع , بل .هناك نص حجاجي ونص غير .حجاجي . وأمّا الفصل الأول الذي وسمناه. بـــ( التقنيات الحجاجية), .فهو على مبحثين : الاول.: التقنيات البلاغية وتعرضنا فيها الى. حجاجية الاستعارة وقّدمناها على التشبيه.؛لأنها أكثر قدرة على التخييل. والمُحاكاة في ادعائها المعنى., لهذا تأتي أعلى السلم. الحجاجي في درجة الإقناع .والتأثير, ومن ثم درسنا. التشبيه ووقفنا عند حجاجيتة في. تشبيه الشيء بالشيء فكان .التعريف بكل واحدة منها ثم.. التطبيق على أهم النماذج لكل .تقنية , وأما المبحث الثاني.: التقنيات اللغوية ,.وفيه عرضنا ...أهمية العوامل والروابط. الحجاجية , ودورها في تحقيق. تناسق النص وأنسجامه ,.وتّعرضنا أيضاً إلى السّلم الحِجاجي .وقوانينه الحجاجية , فكان. التعريف بكل من العوامل والروابط. والسلم الحجاجي , ومن .ثّم التطبيق على النماذج الغزلية .ولكل تقنية منها . وفي الفصل الثاني : (.الآليات الحجاجية). قسّمناه إلى ثلاثة مباحث :. المبحث الاول : التناص., ودرسناه استراتيجية مقصودة .واقتضى منّا ذلك الوقوف. عند التناص مفهوم تعالقي للنصوص ,.ومن ثم بينا علاقة الحجاج بالتناص , وأما المبحث .الثاني : الاستدلال , وفيه. تطرّقنا الى دور الأستدلال في .دعم حجاجية النص , ودور الحجج المنطقية والحجج شبه المنطقية , وينتهي الفصل الثاني مع .المبحث الثالث : وهو الحوار ., بوصفه استراتيجية حجاجية تداولية يلجأ اليها الشاعر في غزله ,لاستدراج المتلقي وإقناعه بالاعتماد على. تمثلات حجاجية حوارية تكون في. شكل افكار وآراء , وتناولنا. الافعال اللغوية التداولية وبينا دور الاستفهام والامر والنهي والنفي في .توجيه النص ودعم الحوار ورفع .درجته الحجاجية. أمّا الفصل الثالث : (.العلاقات الحجاجية ) , فقد جاء على .ثلاثة مباحث , تطرقنا قبلها .إلى مفهوم العلاقة في اللغة .والاصطلاح , ومن ثم تناولنا المبحث .الأول : العلاقة السببية ودرسنا دورها الحجاجي الظاهر في .الربط بين السبب والنتيجة , وأما المبحث الثاني : العلاقات الاقتضائية , ركّزنا على دور الروابط الحجاجية في اقتضاء النتائج , وانتهى الفصل بالمبحث الثالث : العلاقات التتابعية : وتطرقنا فيه إلى تتابع الحجج .وانتظامها في تلازم تتابعي يبدأ من الحدث الرئيس في تراتبية سلمية معتمدة مبدأ الأقوى , ثَّم محط رحال البحث بخاتمة ذكرنا فيها أهم النتائج التي توصلنا إليها ومن بعدها مصادر الدراسة ومراجعها .

Abstract Advertising is one of the communication activities that can have an impact on consumer culture and behavior, and it has penetrated various areas of human life, until it has become the first driver in developing individuals’ behavior and changing their habits and behaviors, as the advertising message carries with it different ideas, ideologies and cultures, and this message is It carries the ideas and values of the advertiser, the owner of the product. Arab critics have grasped the theories and ideas of advertising and have worked to translate and apply them in the field of scientific and literary studies, which have a direct impact on the public, focusing on the linguistic and non-linguistic components of advertising messages and the means and mechanisms available in them, whether in the Holy Qur’an. Or in the ancient Arab heritage, and this of course opened many windows for the researcher to extrapolate literary texts in the Andalusian heritage of Ibn Hazm and investigate them to highlight their advertising value, which reflected his culture in that era. The truth is that what I found of the style of Ibn Hazm Al-Andalusi and the diversity of his productions, which were distributed between poetry, prose, and criticism, in terms of high elucidation and distinguished eloquence, are worthy of examining it, examining it, and writing a dissertation about it, so that it will be a broad field for applying this knowledge. Therefore, these considerations motivated me to delve into the heritage of this world and direct the tools of reading and analysis towards the advertising issues that occupied a wide range of his interests. Based on this matter, the topic of our research, which we titled “Advertising Discourse in the Heritage of Ibn Hazm Al-Andalusi,” came to be An applied field of study, which aims to highlight the advertising model in the Andalusian heritage of Ibn Hazm, and to show the interacting elements that work to give an integrated picture of the advertising discourse, and the extent of conformity of these elements according to what was mentioned by those interested in the advertising issue, whether at the level of means or methods that are employed in the mission. Modern advertising. The study answered many important problems raised here, including: To what extent can advertising achieve itself? How did Ibn Hazm Al-Andalusi employ advertising in his literary and scientific texts? Was advertising able to occupy an important position through advertising links? What are the types of advertising in his heritage, and what impact did advertising leave in the various aspects of his social, political, religious and economic life? Therefore, the researcher sought help in interrogating the advertising contents and revealing them according to the descriptive analytical approach that accompanied the study in order to give more clarification to the hidden advertising connotations. With regard to the structure of the thesis, it was built on an introduction, three chapters, a conclusion, and a list of sources and references. The introduction represented an introductory introduction to the study, as it shed light on what is meant by advertising linguistically and terminologically, its historical dimensions, goals, language, and sections. Then it gave an introductory overview of the biography of Ibn Hazm Al-Andalusi, and the first chapter was entitled (Patterns Advertising Speech in the Heritage of Ibn Hazm Al-Andalusi. The effort was directed to studying the types of advertising in his speech, and it included three sections: the first section specialized in studying (political advertising), the second section was entitled (religious advertising), while the third section was entitled (social advertising) As for the second chapter, it focused on studying (advertising persuasion in the legacy of Ibn Hazm between influence and response), which is a space for presenting the most important linguistic mechanisms that were employed to persuade with advertising material in his heritage. It included three sections, the first entitled (Persuasion through transmissional arguments). The second section is titled (Graphic Means in Forming Advertising Discourse in Ibn Hazm’s Heritage), and the third section is titled (Effectiveness of Style in Ibn Hazm’s Advertising Speech), while the third chapter is titled (Aesthetics of Advertising Expression in Ibn Hazm’s Legacy), and the focus of the research was It was limited to studying the most important aesthetic tools in his advertising speech, and included three sections, the first entitled (Effectiveness of Parallel Text), because of the illumination it provides for the text and revealing its latent connotations. The research tools in the second section were directed towards highlighting Ibn Hazm’s goal of employing (comparison) and standing. On its role in creating the desired effect, while the third section dealt with the effect of (sarcasm) in constructing the speech and achieving the advertising purpose, and then supplemented it with the conclusion that included the most important results of this work and what I mentioned again in it. We do not say that the study has done justice to the subject of publicity, nor that the work is complete. Rather, humanitarian work remains vulnerable to deficiency, and our last supplication is that praise be to God, Lord of the Worlds.

The Arabic critical heritage has witnessed a huge and varied accumulation of critical approaches and procedures ever since it moved from its narrow verbal limits towards a broader space of written-oriented approach, which competed with different types of reading, paving the way for a critical discourse to take hold parallel to the literary discourse at the time. Our Arabic heritage remains deplete with different texts that are suitable for theoretical approaches, thanks to the modern tools and techniques offered by modern linguistic studies, which can shed light on an angle in the heritage texts, and in that way it opens up the possibility for a contemporary understanding of its nature and the specificity of its affiliation. In order to take care of that heritage and to celebrate traditional criticism of the texts, this study is keen to explore a linear manifestation of that great corpus, that is by investigating a book which rewritten the heritage accompanied by a relationship of a special kind different from what was prevalent. That book is The Chronicles of Abi Tamam authored by Abu Bakr Muhammad bin Yahya al-Suli, whose goal was double: One is explicit and open; while the other is implicit and concealed in terms of the chronicles written in his defense of Abu Tammam. The defense took the form of argumentation in its linguistic components, starting points, mechanisms and logical sequence, and the chronicle contents that contributed to luring readers to his cause in order to seduce them, and then convince them, which are the subject matter to be cleared out by this study. The study has been divided into Preface and three Chapters. The Preface reviewed the author's biography in some detail along with a list of his works. It then engaged to introduce the concept of argumentation in terms of language and terminology as well as its historical status in Western and Arab studies, both now and then. As for Chapter One, it has been divided into three sections in which the study reviewed the argumentative grounds in the discourse of al-Suli, his motives, characteristics and arguments, as well as the literary genre attached to his discourse and the role of the recipient. After that came Chapter Two to address in some detail the strategies of the discourse of al-Suli’s argumentation which contained (Argument by Opening, Argumentative Split, Argument by Ethos, Argument by Mockery and Insulting, Argument by power, Argumentative Prove). I devoted Chapter Three to investigate the mechanisms of argumentative discourse, including the mechanisms of language and rhetoric and that of syllogism. Lastly the conclusion sums up the findings reached by the study in offer. The critical controversy revolving around Abu Tammam and his poetry attracted Abu Bakr al-Suli who took argumentative approach in his unique reading of Abu Tammam- a reading that has later become known as the Doctrine of Abu Tammam. Not only this, al-Suli’s The Chronicles of Abu Tammam employed a series of techniques in his scholarship such as practical critical treatment, dialogue based on references-based dialogue that have argumentative authority, cultural norms, knowledge sources- techniques that he invoked all for his defense of Abu Tammam. That is all he wanted to accomplish in his book which was replete with arguments. Furthermore, in his argumentative discourse, al-Suli reviewed the texts of his opponents that he reported in full, revealing their weakness, vulnerability and the authors’ intentions. That afforded him the opportunity to employ argumentation to refute his opponents’ claims. He also used prayer technique for argumentation. Added to that was derived from the sources of historical literature, avoiding the individual analogy, generalization-based judgments, taking into account his opponents, drawing from opponents’ positions some routes of argumentation, conferring a degree of reasonableness and acceptability. All that in turn helped make his discourse closer to persuasion

This study which called (The Context semantic of Plurality grammatically in the Quran)in the impact because the repeating by coming the grammar rule after the other in the Quranic context or meeting the grammatical function of various rules grammatically but agreeing functionally which is in the preamble and three chapters and a conclusion . The preamble deals with roots of the plurality grammatically through scientist of the grammar and it showed that they did not pay attention to the plurality grammatically but they took only simple signs about the plurality grammatically and it showed the terms grammatically that the same meaning for plurality Grammatically that it used by grammarians to refer to the phenomenon of the plurality grammatically. The first chapter entitled (multiple letters meaning) that it involved five subjects. The first subject involved the multiple letters of question which resulted from their multiple through descriptive Quranic when Quran blamed the idolaters , and also the subject involved multiple rule of the grammatical with meaning grammatical. The second subject involved multiple letters of the assertion. The third subject involved multiple prepositions and how they came multiple in Quranic text and out from real meaning of metaphor meaning for purposes real semantically. The four subject involved the multiple conjunction in the Quran and it also showed how the multiple conjunction letters in the context Quranic and the role semantic that produced from multiple these letters with (scientific meaning). The five subject involved multiple letters of negative in it function grammatical. The second chapter was entitled (multip subject and predicate to it) It was in tow subject: the first in volved the study the verb that it has tow kinds: multiple of verb, the subject seconded: multiple the predicate and another subject, it was involved predicate and multiple subject in the Arabic. The third chapter which called: (multiple the complements of the sentence) it was involved six subject. The first subject involved the study the multiple specification in Quran. The second subject involved the multiple the adverb of manner in Arabic Language. The third subject involved the exception. The four subject involved the multiple object. The five subject deals with multiple the another kind of object. The six subject deals with multiple the adjective. The came at the end after the third and chapters it involved the following the resulting: (A) The letters of the conjunction role in establishment the phenomenon of the multiple grammatically. (B) If the letters of meaning carry out many of meaning. (C) Multiple the subject in Quran by conjunction only. Researcher Nuha Ibraheem Hrejah AL-Edhmawy

أسفر النصف الأول من القرن المنصرم عن محاولات للتجديد في الشكل الشعري ومضامينه ، كان ذلك بفعل الانتقال إلى عصر جديد شكّل فيه النزوع إلى الحداثة مؤثراً أكبر لمجاوزة الشعر التقليدي ، ومجاراة عملية التحوّل الحضاري في الفنون والآداب المختلفة. ولم يكد ينتصف القرن حتى حدث ذلك التحوّل في الشكل الشعري ، الذي عُدَّ تتويجاً للمحاولات السابقة ، ومنعطفاً تغيّرت عنده الثوابت التاريخية التي كانت إرثاً راسخاً تمتد جذوره إلى خمسة عشر قرناً أو يزيد. كان هذا المنعطف هو الذي تحوَّل فيه النّظم من ارتكازه على ستة عشر بحراً شعرياً موروثاً عن الأقدمين ، إلى نظام (التفعيلة) المتذبذبة ، غير القائمة على عدد مطَّرد في الشطر الواحد. هذا النظام الذي فتح بوابات واسعة للتجريب في الأشكال الشعرية شهدها النصف الثاني من القرن ، فكانت قصيدة النثر ثم الومضة والنص المفتوح والقصيدة التفاعلية ، وفتح معها بوابات أوسع للجدل النقدي حول طبيعة هذه الأشكال وجدواها وأصالتها ومرجعياتها الثقافية ، ومدى كونها تمثيلاً وامتداداً للشعر العربي في شكله التاريخي. ومن هنا تنعقد أهمية دراسة هذا الموضوع بصفته موضوعاً ريادياً أثار حوله جدلاً واسعاً بين التأييد والمعارضة ، من حيث هو ريادة فنية تدخل في صميم التطور الطبيعي للفنون والآداب ، وجدلاً آخر موازياً يقع في دائرة السبق والأولية التاريخية بين الشعراء والمبدعين. وخلال ذلك كلّه خضع النص إلى عملية إعادة بناء أريد منها أن تنتج المعاني المفارقة للموضوع الكلاسيكي ، القريبة من روح وطبيعة العصر بما هي تصوير للعالم الخارجي أو بما هي مستجيبة إلى عودة الشاعر إلى الذات والركون إليها. وبسبب من هذه الأهمية جرى اختيار هذا الموضوع مادة للأطروحة ، إذ تمت صياغة عنوانها وتحديد فصولها بمشورة ومداولة مع الأستاذ المشرف ، حيث هي امتداد لدراسات سابقة لامست أفق الموضوع نفسه وبحثت جوانب معينة فيه كان منها (الرماد ثانية) للدكتور كاظم الخفاجي. ولا يفوتنا أن ننوّه هنا بأنَّ نيَّتنا انعقدت بداية على دراسة الأنساق الثقافية الكامنة في ريادة الشعر العربي الحديث ، لكن رغبتنا في إطلاق الموضوع عن محدداته وما يمكن انْ يقيّده من عنوانات ضيقة ، دفعنا إلى دراسة الريادة في الشعر العربي الحديث بصفتها الأعم ، والمرتبطة بإعادة إنتاج النص وتوليد معانيه. ولقد حاولنا في هذه الأطروحة البناء على مجمل المراجع النقدية التي لامست هذا الموضوع ، فكان أن اخترنا لها أغلب الدراسات المعروفة بدراستها للشعر العربي الحديث ، وتأريخها لحركات الريادة والتجريب فيه ، لكن لا ندَّعي قطعاً استيفاء المراجع كلّها لأنَّ هذه الدراسة وإن حاولت ذلك فإنّها قد اصطدمت بصعوبات الحصول على المراجع المقيّدة بحقوق النشر والناشر. وليس المقصود هنا أقيامها المادية ، ولكن تأخر إجراءات تحويل الكتاب بفعل تباطؤ عملية الدفع والتحويل الألكترونيين في أحيان كثيرة ، ومن ثم عدم وصول الكتاب في الوقت الذي تكون الدراسة في مسيس الحاجة إليه. ومع هذا وذاك فانّه لا يكاد يكون هناك كتاب نقدي مهم عرض لقضية الريادة في الشعر العربي الحديث ، في النصف الثاني من القرن المنصرم خاصَّة ، إلاّ وكانت لنا وقفة معه وتأمل فيه. ولاريب أنّ هذه الدراسة مثلها مثل سائر الدراسات الإنسانية ، قد مالت إلى التركيز على مراجع بعينها ، كانت أكثر تماساً مع مباحثها ومفرداتها والمضامين التي خاضت فيها. ويمكن لنا في هذا الإطار أن نذكر (قضايا الشعر المعاصر) و(سايكولوجية الشعر ومقالات أخرى) لنازك الملائكة و(تطور الشعر العربي الحديث في العراق) لعلي عباس علوان و(شعرنا الحديث إلى أين) لغالي شكري و(الشعر الحر في العراق) ليوسف الصائغ و(معالم جديدة في أدبنا المعاصر) لفاضل ثامر ، و(التجديد في الشعر العربي الحديث) للدكتور يوسف عز الدين ، و(قضية الشعر الجديد) لمحمد النويهي ، و(اتجاهات الشعر العربي المعاصر) لإحسان عباس ، و(الاتجاهات والحركات في الشعر العربي الحديث) لسلمى الخضراء الجيوسي ، ومجمل مؤلفات وحوارات أدونيس النقدية ، وخاصة كتابيه (مقدمة للشعر العربي) و(زمن الشعر). أمّا منهجية البحث فقد كانت منهجية سياقية ، اعتمدت أكثر من منهج بحسب طبيعة كل مبحث والقضية التي يخوض فيها ، لكن كان هناك توجّهاً أقرب إلى المنهج التاريخي بصفته مرتبطاً أكثر من غيره بطبيعة الدراسة المتعلقة ببحث الريادة والأوّلية الشعرية. وقد اخترنا بالتشاور مع الدكتور الخفاجي بصفته مشرفاً على الأطروحة ثلاثة فصول. بحث الفصل الأول منها في ريادة نازك الملائكة للنقد الموازي لقصيدة التفعيلة، وقد جعلنا المبحث الأول منه في المقدمات النقدية لنازك الملائكة بين التنظير والتسويغ ، والمبحث الثاني في منجز نازك الملائكة بين الانوثة والابداع ، أمّا المبحث الثالث فقد كان في كتاب قضايا الشعر المعاصر بين المُؤَلِّف والمُؤَلَّف. أمَّا الفصل الثاني فقد خصصناه لجهود أدونيس الريادية وتحول الرؤية لديه في إعادة النص. وقد جعلنا المبحث الأول منه في تشكل الرؤية وإنتاج المعنى ، والمبحث الثاني في بحث التفرُّد والاختلاف في هذا المشروع ومقدار ما أنجزه من رؤية مفارقة لواقع الشعر الخمسيني الذي قدَّمه الروّاد. والمبحث الثالث في التشكيل النثري لدى أدونيس بين المماثلة والمغايرة. أمَّا الفصل الثالث فقد خصّصناه لدراسة الريادة في دائرة النقد العربي. حيث كان المبحث الأول مخصصاً لبحث جدلية الإيقاع ، والمبحث الثاني لبحث جدل اللغة وانتاج المعنى، والمبحث الثالث لبحث جدل الموضوع الشعري واستجابة الأشكال الحديثة إليه. وقبل ذلك كلّه كان هناك تمهيد أردنا له انْ يكون وافياً لبحث الحركات والاتجاهات الشعرية العربية التي شهدها النصف الأول من القرن العشرين بين الابداع والاتباع ، والجدل الذي أثير حولها بصفتها حركات ريادية بين الرفض والقبول والتأييد والمعارضة من لدن حركة النقد العربي الحديث.